Journey of self realization through Meditation

స్వాతంత్ర్య ప్రయాణం  నీ జీవితంలో ప్రతీ క్షణం నీ యొక్క, నీకివ్వబడిన అస్తిత్వ సమూహం. ఈ ప్రస్తుత క్షణాలు పూర్తిగా నీ చేతుల్లోనే వున్నాయి.  నీ జీవిత ప్రయాణoలో జరిగే ప్రతీ క్రియకి నీయొక్క కర్మయే కారణం. నీ కర్మని లేదా నీ కర్మకి నీవే బాధ్యుడవు. ఇచ్చా త్యాగం వలన మనస్సు శూన్యమౌతుంది. దాని పరిణామమే నీ యొక్క కర్మాస్వాతంత్ర్యం.ఈ యొక్క స్వాతంత్ర్యమే నీయొక్క ఆత్మవికాసానికి, ఆత్మ పునర్వికాసానికి, ఆత్మ శక్తి పునర్నిర్మాణానికి , ఆత్మత్యాగ ఫలితమే ఆత్మ జ్ఞానమునకు మరియు ఆత్మ నిగ్రహానికి ప్రతీకలు. జీవన ప్రయాణం జీవన ప్రయాణంలో ఇతరులతో నీకు సంపర్కం అవసరమని నేను చెప్పలేను. ఇతరుల మాటల ప్రభావాన్ని పూర్తిగా విస్మరించాలి. అవసరమనుకుంటే మాట్లాడాలి , లేదా పూర్తి నిశబ్దాన్ని పాటించాలి. ఈ మౌనమే నీ యొక్క అంతరాత్మ శుద్ధికి దోహదం చేస్తుంది. మిగతావన్నీ ఆటరిక క్రియలు, హాస్య ప్రక్రియలు. అస్తిత్వం -విలువ  "విలువైన వజ్రరత్నం లభించగానే గులకరాళ్ళతో ఆడుకోవడం తప్ప ఏమి చేస్తావు." అంతఃస్థితి అనే బంగరు అస్తిత్వ రుచి చూసినపుడు మిగతా భౌతిక-మానసిక అవస్తలు పూర్తిగా క్రీడా ప్రక్రియలు అనేది సత్యం! ఇదే వ...

“నిన్ను నీవు విమర్శించుకో - ఆత్మ స్థితికి సుళువుగా చేరుకో”- ఆత్మ నాకు నేనే ఓ అడ్డంకి అని ఈనాడు విదితమైంది ; ఇలా ఇన్నాళ్ళ నా ఆత్మ అజ్ఞాన పొర ఈనాడు   తొలగిపోయింది .  ఆ అడ్డంకే నా మనస్సు ; ఆ   దృష్టి   కర్తయే ఆత్మ అని నా భావన ( అనుభూతి ).  పని చేసే ముందు ఏమి అనుకోకు ; ఒక్కసారి పనిలో దిగిన తర్వాత   ఏవీ   లెక్క చేయకు , ఇక ఎవ్వరిని లెక్క పెట్టకు - ఇదే   అసలైన   నిష్కామ కర్మ .  మనస్సు ప్రభావంలో పడి నీ కర్తవ్య ధర్మాన్ని విస్మరిస్తే అంతకన్నా మరణ భయమొక్కటి లేదు .

ధ్యాన్నయోగం - ఓషో నువ్వు పరిపూర్ణం ( సత్యం ) కాలేదు ; నీకు వాస్తవ రూపం రాలేదు . ఇలా అయితే ఎలా చెప్పుతావు సత్యం ఉందని ; సత్యమే నిజమైన అనుభవమని . నువ్వు ఎవ్వరినీ ఏమి చేయలేవు ; ఎవ్వరినీ మార్చలేవు . వారు వారికి ఉన్న స్వేచ్చ ప్రకారం వారి క్రియలు జరుగుతుంటాయి .   ఎవరి స్వేచ్చ వారికుంది ; ఎవరి స్వేచ్చను ఎవ్వరూ తీసుకోరు / పాడు చేయలేరు . సత్యం చెబితే ఒంట పట్టదు , అది తనకు తాను అనుభవం ద్వారా తెచ్చుకుని తెల్సుకుంటే , మరియు   సత్యాన్ని చూస్తేగాని విశ్వసించడం కుదరదు . వ్యాఖ్య నువ్వు ఎన్ని కారణాలైన చెప్పు , ఎంత తర్కమైన చెయ్యు ఏమీ లాభం ఉండదు . ఎందుకంటే , మనస్సు పని చేసేటప్పుడు అంతరంగానికి చోటు ఎక్కడిది ; ఎలా వినగలుగుతుంది మన అంతరంగం . నిరంతర మనః   ప్రవాహాలతో , చిక్కుముడులతో   విడదీయరాని , మరియు   విడదీయరాలేని పెద్ద పెద్ద శక్తి యొక్క   సమ్మేలనాలతో ; సముద్రమంతా విశాలమైన చెత్తతో , అలల ఉధృతికి ఎగసిపడే సముద్రంలా ; మన మనస్సు ఆలోచనల ఉదృతికి ఎగసిపడుతూ ఒక కుదురు లేకుండా , కుదుపే ఆటగా , న...

ప్రస్తుతం మనిషి సమాజంలో ఎలా జీవిస్తే ఆనందం లభ్యమౌతుందో అదే ఆనందం శాశ్వతంగా ఎలా ఉండగలుగుతుందో అని ప్రతిక్షణం   వెంపరలాడుతున్నాడు. ఈ  మనిషి యొక్క  తృష్ణయే మనస్సనే (అపసవ్య) కేంద్రం ఆదిగా మానవ జీవితాన్ని శాషించే  దశకి వెళుతూ; తనను తానూ మరిచిపోతూ వున్నాడు. అజ్ఞానమనే చీకటిలో ప్రతీ క్షణం తప్పులు చేస్తూ, మరియు ఇతరులతో అప్రయత్నంగా చేయిస్తూ, ఇలా ఆ అజ్ఞాన తిమిర సాగరం యొక్క ఇంకో చివరి స్థానం వరకూ మనిషి ప్రయాణం కొనసాగిస్తున్నాడు. ఈ ప్రయాణం  సాగుతున్నంతసేపు ఇంక తన  అస్తిత్వం ఒకటుంది అని, తనతో దేవుని మూల కణం వుందని గ్రహింపక సర్వ కష్టతరమైన కర్మలను  చేయననుభావిస్తాడు. ఈ తెలియని కోణమే అజ్ఞానమునకు కారణమౌతుంది.                                                        సూర్య(ఆత్మ)ప్రకాశం-పుష్ప(హృదయ)వికాసం ప్రకృతి ధర్మం ప్రకారం ప్రతీ జీవి: సహజంగా,   ప్రకృతికి అనుగుణంగా, పరశంతో, ప్రతీక్షణం ఇతర జీవులను ప్రేమిస్తూ, మరి...

కర్మ  కర్మ అంటే ఏమిటి ? కర్మ ఒక క్రియారూప చర్య అని   చెప్పుకోవచ్చు ; అంటే దీనిని   ఇంకా స్పష్టంగా చెప్పుకుంటే : ఒక   క్రియ యొక్క ఫలాన్ని ఆశించకుండా , నిజాయితీగా   చేసే కృషియే కర్మ .  ఎన్నో నిర్వచనాలని కలిగివున్న కర్మను చెప్పడం ఒక రకంగా కష్టతరమే . కర్మ ఎలా చేయాలి ? కర్మను ప్రతీ ఒక్కరు నిర్వర్తించడం సహజం కాని ఆ కర్మను సరియైన దారిలో నడిపిస్తూ విజయవంతం అవడం కష్టతరం ; సరియైన దారి ఏంటో వారి యొక్క అంతరాత్మ సందేశాన్ని బట్టి అందరికి అనుభవమవుతుంది , మనం దాని గురించి వేరే చర్చిన్చుకోనవసరం లేదు ; మళ్లీ ఆ దారి ప్రతీ ఒక్కరి కర్మ ప్రవృత్తిని ,  మరియు క్రియా ఫలాసక్తిని బట్టి ఒకరు   నిర్ణయించుకోవాల్సి వస్తుంది .  క్రియ   అనగా ఏమిటి ? క్రియ అంటే కర్మయొక్క పరిణామ చర్య అని   చెప్పుకోవచ్చు; మనిషిలో మూడు   తలాలు : శరీరం , మనస్సు ,   బుద్ధి , మరియు ఆత్మ అని ఉంటాయి ; ప్రతీ ఒక్క తలానికి ఒక విశిష్టత వుంది . ఇంకా చెప్పుకుంటే ఈ మానవ తలాల గురించి...

అంతఃనేత్రం తీవ్ర ధ్యాన్న సాధనలోనే మేల్కొంటుంది ; ఇది ఒక రకంగా చెప్పాలంటే : శరీరమనే   దీపెంతం , వత్తి అనే నాడీమండలం , మరియు నూనె అనే ఓజఃశక్తి ద్వారా ఈ దీపాన్ని వెలిగించినపుడు అది నిరంతరం   వెలుగును ( జ్ఞానాన్ని ), వెచ్చదనాన్ని ( ప్రేమను )   అందిస్తుంది . ఒకసారి అజ్ఞానమనే చీకటి యుగం మనలో   ప్రవేశించిందంటే జ్ఞానజ్యోతిని వెలిగించడం కష్టతరం ; ఎందుకంటే ఆ నాడీమండల శుద్ధి , ఆ దీపెంతపు శుద్ధి , మరియు మన   దీపాన్ని వెలిగించే దీపం కూడా శుద్ధంగా వుండాలి .  ఆలోచనలనే   సుడిగాలులకు జనికి ఈ జ్యోతిని ఆర్పివేసుకున్నవాడు: డాంభికుడు , అహంకారి , పిరికి పంద , మరియు అవివేకి ; వీడు ఒక నిప్పుకోడి లాంటివాడు . ఒకసారి ఈ     జ్యోతి ఆరిందని అంగీకరిస్తే , దాని నుండి దట్టమైన   పొగలు రావడం ప్రారంభిస్తాయి . ఇవే ఈ పొగలే ఆలోచనా పరంపరలు ; ఇవే ఆలోచనా పరిణామ ఫలితాలు - క్రియలు ( భౌతిక కర్మలు ). జాగరూకతతో , ఎరుకతో , మరియు జ్ఞానజ్యోతి సమక్షంలో ( మనస్సు యొక్క )  ప్రతీ ఆలోచనలను , వాటి క్రియ...

శాశ్వతమైన దాని కొరకు మన శక్తిని   ఖర్చుచేయడం శ్రేయస్కరం . ఈ అశాశ్వతమైన వస్తు సంపద గురించి కష్టపడడం ఎంతవరకూ మంచిదికాదు . అన్నం , విద్య , బట్ట , ఇల్లు , మరియు కుటుంబం - వీటికన్నావిలువైన , మరియు అవసరమైనది మనిషికి ఒకటుంది ; అదే ధ్యాన్నం ( స్వాతంత్ర్య - స్వీయ - అన్వేషణా సాధనం ). నాకు తెలుసు నేనెంత లోటుకు   లోనయ్యానో ఇవన్ని ( పైవన్నీ ) కూడా లేనప్పుడు , మరియు అవన్నీ   వున్నా   సంతృప్తి కలగలేదు . కాని అదే ఆ   ధ్యాన్నమే నన్ను ఉన్నత లోకాలను చూడడానికి ప్రేరేపణ కలిగించి , మరియు వాటిని దర్శించే మహాత్భాగ్యాన్ని కలిగించింది . ఈ అదృష్టం అందరికీ దక్కుతుంది - వారి   ధ్యాన్నతీవ్రతను బట్టి - ఇది   ఆధారపడుతుంది . జీవితంలో మన   కోరికలే పెద్ద అడ్డంకులు ; ఇవే నిన్ను నీదగ్గర ఒక్క క్షణం ఉండనీయ్యవు , మరియు నిన్ను నీగురించి   ఆలోచించుకోనివ్వకుండా అడ్డుతగులుతాయి . చదువు , ఉద్యోగం ,  భార్య , పిల్లలు , గృహం , వాహనం , మరియు ఆస్తులు - సంపదలు - ఇవన్నీఅశాశ్వతాలు , కొన్ని రోజులే నీతో ఉండగలుగుతాయి , మరియు ...